旅行的文明解读

  旅行，皆以人为主体、消费为手法、休闲为方法、景象为方针、文明为内在、身心的放逐与回归为意图，是一种赏心悦目、增识长见、无拘无束的活动。换言之，旅行，既是一种享用，也是一种寻求；既是一种消费，也是一种自在；既是一种空闲，也是一种充分；既是一种经济活动，也是一种文明行为。

  文明的开展，不仅仅能够改动人们感知国际的方法，而且也在不断建构人们的常识结构。农村人跨进都市，都市人涌向村庄，西方人寻游东方，东方人流连西方……大都由于他们各自的常识告知自己在日子中还缺陷什么，而且应该到哪里去寻求补偿等等。旅行者求真、求善、求美、求新、求奇、求乐的行为，是扩张性的，其结果是对自己“已有的常识有新添加”。

  时至今日，世人好像大多现已知道到了文明在整个旅行活动中的重要意义。人们在规划旅行道路、开发旅行景点、寻觅当地特征的时分，总免不了要发掘一下当地的文明资源，以期使用文明来添加当地特征的内在。但是，无论是旅行资源的开发，仍是旅行活动本身，既能带来文明，也或许损坏文明，尤其是损坏那些古拙的、淳正的、安静的文明。毋庸讳言，在各种急于求成的做法大行其道之时，具有各地特征的不同文明，都成了某种廉价消费的快餐。各种劣等修建和人工景点的纷繁上马，既损坏了大天然本身的调和，也损坏了人类与天然的调和，简直把传统的固有的文明内在消解殆尽。在今日我国旅行业方兴未已之时，这种不同程度的文明草率、莽撞甚至庸俗之举，现已让愈来愈多的有识之士深感痛心。从实质上来说，旅行文明是人的实质从方针化到复归于本身的一种方法。真实的文明精力和文明特征，其实就沉淀在滋补这种文明的社区中，蕴含在该社区的人与人以及人与天然的调和里，浸透在民间的日子方法、思维习惯、价值取向和品德原则傍边。在具体的、真实的日子里，民族心思、人际往来、婚姻家庭、服饰、饮食、修建风俗等等，都是文明的赋有特征的和鲜活的描写。假如人与人以及人与天然的调和被打破了，那么，一种有特征有内在的文明也就不复存在了。

  人类一直存在着两个晚期，即生计晚期和精力晚期。人与天然的往来与调和，构成了人类的生计晚期；人与人以及人与天然的往来与调和，则构成了人类的精力晚期。旅行，正好是经过人与天然的往来和人与人的往来，去寻求人与天然的调和以及人与人、人与自我调和的一种途径和方法，体现了人类重建生计晚期和精力晚期的一种尽力与神往。咱们我国人向来重视联系和联系之调和，我国人的价值寻求，皆以各种联系之调和为方针。旅行的文明真理，要求咱们一定要具有心灵感悟的才能，具有寻求和反思物我同一与人际调和的勇气，在开发旅行资源的过程中开发自我，在旅游景象的过程中完善本身，做一个人类生计晚期的建设者和精力晚期的守护者。

  总归，在超常规的人口老龄化面前，我国有必要以超常规的行动来应对，而凭借科技力气无疑是正确的挑选与出路。以我国准则之优势，加上第四次科技革新的微弱竞争力，咱们应当有决心处理好我国的养老问题，并以自己的成功实践来证明我国准则的优越性。【具体】