看到这儿，笔者首先想指出，关于“杂种”一词，中日两国民众的了解是有着奇妙的不同的。对此，日本民众更倾向于在成分剖析时运用，而我国民众现已将其作为嘲弄、乃至谩骂对方的词语之一。正因为这样，咱们正真看到日本学者型媒体人自称日本人是“杂种”时难免会发生一种爽快。
回归学理，应该看到，日本文明的这种多元性和混合性是其共同性的重要表现。从陈旧的绳文年代开端，日本就不断吸收并交融四周的国家和地区的文明元素。这种交融进程在日本的历史长河中继续进行，不断地为日本文明注入新的生机和构思。与此一起，日本也在不断地调整和开展自己的文明，使其既坚持本身的共同性，又能与国际其他文明进行沟通与对话。
值得一提的是，日本关于外来文明的情绪并非简略的仿照或照搬，而是一种活跃的、有选择性的吸收与立异。这种敞开的文明心态不只促进了日本文明的昌盛，也为日本的社会继续健康开展供给了连绵不断的动力。正如村山宏在文章中所指出的，回绝不同的文明只会约束文明的同一性，削减新发明的可能性。而只要活跃拥抱多元文明，才能在各种文明沟通与磕碰中找到新的创意和突破点。
需求着重的是，虽然日本文明的“杂种”特性得到了广泛的认可，但这并不代表能够忽视或否定日本文明的本乡根基和共同性。相反，这恰恰表现了文明的多样性和容纳性在刻画一个民族文明身份时的重要性。每种文明都有其共同的价值和含义，它们之间的沟通与交融将为人类文明的前进供给无量的可能性和潜力。
在笔者看来，日本文明的多元性与混合性是其共同魅力的源泉之一。面临不同文明的影响和沟通，日本展示出了敞开和容纳的情绪，不断吸收和立异，形成了独具特色的文明系统。这种文明特性不只丰厚了日本的文明内在，也为其社会继续健康开展注入了强壮的生机。一起，这也为人们供给了一个名贵的启示：文明的开展离不开不同文明的沟通与交融，而正是这种“杂种”的特性，使得人类文明愈加丰厚多彩、充满生机。
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